斯坦利公园的图腾柱 你了解多少？

温哥华的斯坦利公园是全球最大的城市公园，占地面积达 400公顷。公园里最著名的人文景观之一，便是位于东部布洛克顿角的图腾柱园区。

 

那儿错落有致地矗立着八根造型奇特、雕刻拙朴、色彩鲜明的图腾柱，每根都凝聚着印第安人的历史和文化，体现着原住民艺术家丰富的想像力和创造力。

 

 

 

这是斯坦利公园里唯一的海达族图腾柱，也是唯一的墓葬柱。

 

柱高8米。柱身雕刻分为三大部分：顶端为一长方形木板，中央雕刻着月亮图腾，其形象为半人半鹰的脸，两边绘有翅膀、腿和爪子；面板后面的柱身内，安放着一位已故酋长的骨灰盒。月亮图腾下方雕着一只野山羊，两只前蹄收在胸前；其后蹄下刻着一只大灰熊，一对前爪握着一条小鲸鱼。

 

斯凯丹斯墓葬柱的制作时间约在1878年之前，雕刻地点在夏洛特女王岛的斯基德盖特村，后立于斯凯丹斯村。1936年温哥华建城50周年之际，纪念活动委员会从斯凯丹斯酋长那里买下了这根图腾柱，将它树立在斯坦利公园。到1962年时，柱子已严重腐烂，终因附近道路工程影响而倒塌。公园特地聘请海达族雕刻家沃纳·里德，按原样又制作了一根图腾柱。

 

今天我们所看到的斯凯丹斯墓葬柱虽然是复制品，但艺术风格一脉相承，依然不失其原有的风采。从月亮图腾的奇异形象和鲜艳色彩上，从野山羊、大灰熊眼部的夸张和敷色上，我们都可以领略到海达图腾艺术的精华。

 

 

 

这是斯坦利公园里唯一的尼斯卡族图腾柱，也是唯一描绘神话故事内容的图腾柱。

 

柱高9米。柱身雕刻分为四大部分：顶端坐着一个鹰族部落的人，双手揽着一只小乌鸦；他的脚下是一个大头巨人，右手抱着一个青蛙脑袋的小人，左手抱着一个鹰头的小人；巨人的下方雕刻着五只形态生动的海狸，正沿着图腾柱往上爬，其间的柱身上还刻着五张人脸；海狸下面有一个凹进的巢穴，洞口两旁各雕刻着一个矮人。

 

海狸图腾柱叙述了一个有趣的神话故事：柱身上的那五张人脸相传是鹰族部落的五兄弟，有一天他们一同外出捕猎海狸。老五首先发现了两只海狸，便一直跟踪它们到巢穴。两只海狸爬进洞口，老五就在洞外窥视，准备伺机捕捉。这时惊人的一幕出现了：两只海狸进洞后，竟然剥下自己的外皮，变成了两个人。老五赶紧跑回去向哥哥们诉说此事，于是他们五兄弟一起向酋长报告，建议不要再捕杀海狸。酋长最终接受了他们的意见。从此，鹰族部落就把海狸视为神物，永不捕猎。这根图腾柱底部洞口旁雕刻着的两个矮人，就是故事里那两只海狸的变身。

 

这段优美的神话成了尼斯卡族图腾艺术家诺曼·泰特的创作素材。1986年，正值温哥华建城百年大庆和举办世界博览会，他特地雕刻制作了一根海狸图腾柱作为献礼，次年被树立在斯坦利公园。海狸图腾柱没有涂上鲜艳的五彩，而是呈现雪松的木质本色，显得相当古朴而富于沧桑感。它对神话内容的刻画，则表达了一种保护生态环境的观念，蕴含着深刻的寓意。加拿大社会的环境保护意识由此可见一斑。

 

 

 

这是斯坦利公园里唯一的努特卡族图腾柱，也是公园里较高的图腾柱之一。

 

柱高11.5米。柱身雕刻分为六大部分：顶端站着天空酋长，身前刻着一个月亮图腾；他的裙摆下是一只小翠鸟，再往下是一只雷鸟，翅膀上绘有大眼睛和漂亮的羽毛；翠鸟和雷鸟都站在一条大鲸鱼的背上，鲸头朝下，头顶的呼吸孔被巧妙地装饰成一张脸谱的嘴巴；鲸鱼嘴两旁各雕刻着一条印第安人神话中的闪电蛇，身上绘有蓝黑相间的花纹；鲸鱼下方是一只低头蹲着的狼，这是努特卡族早期的著名雕刻艺术家吉米·约翰的象征；狼脚下跪着印第安人传说中的一位智者，手里拿着一个被称作托帕提的东西，相传它可用于测试手艺和勇气。

 

天空酋长图腾柱制作于1988年，其设计和雕刻者是努特卡族图腾艺术家阿特·汤普森和提姆·保罗。在印第安人早年的历史传奇中，天空酋长是与山岳酋长、海洋酋长、大地酋长并驾齐驱的四大著名领袖之一。制作这根图腾柱的意图，正是通过对天空酋长的崇拜，进一步弘扬努特卡族的传统文化。

 

与其他印第安人部族的图腾柱相比，天空酋长图腾柱的色彩显得更为浓重华丽，装饰性也更强，体现了努特卡族独特的图腾艺术风格。

 

 

 

 

这是斯坦利公园里唯一的屋内图腾柱。

 

柱高3米。柱身雕刻分为两大部分：上半部是印第安人神话中具有超凡功力的雷鸟，展开着巨大的翅膀；下半部是一只直立的大灰熊，胸前还抱着一个人。

 

雷鸟屋内图腾柱制作于20世纪初年，由夸夸卡瓦库族著名艺术家查理·詹姆斯雕刻。他当时为金克姆海湾的一位酋长设计雕制了两根几近相似的雷鸟图腾柱，原计划竖立在酋长的公共屋内，用以支撑横梁。后因气候原因，那座公共屋一直没造。1914年，这对图腾柱曾被爱德华·科蒂斯电影公司租用为电影道具；1922年，被艺术、历史和科学协会买下，成为斯坦利公园内的首批图腾柱。后来其中的一根严重腐烂，1968年被温哥华博物馆收藏。1986年，为迎接国际博览会召开和温哥华建城百年大庆，留在公园的另一根也被移入室内展示，并请夸夸卡瓦库族艺术家托尼·亨特等按原样又重新雕刻了一根。

 

雷鸟屋内图腾柱的造型和色彩体现了夸夸卡瓦库族图腾艺术的主要特点，同时也让人们见识了图腾柱的多种用途。它不只是出现在门前村口山坡海湾，还可以作为梁柱竖立在屋子里厅堂内，成为印第安人原住民建筑和装饰的一个重要部分。

 

 

 

这是斯坦利公园里唯一由女性雕刻家制作的图腾柱。

 

柱高8.5米。柱身雕刻分为六大部分：顶端是一只张开巨翅的神话雷鸟，胸前刻着一张脸谱；雷鸟爪下是一头直立的北极熊，口中正咬着一条龇牙咧嘴的杀人鲸；北极熊的后掌踩在一个男子肩膀上，他的双手抱着一只头朝下的青蛙；男子脚下雕刻着一个森林野人的头部，鹰钩鼻十分夸张；再往下是夸夸卡瓦库族神话中一个专门偷吃小孩的女妖祖努夸，那张开的鲜红嘴唇常令儿童生畏，不过相传她同时也会给人们带来财富；女妖脚下雕刻着一只乌鸦。

 

艾伦尼尔图腾柱制作于1950年代中期。其设计和雕刻者艾伦·尼尔是夸夸卡瓦库族著名艺术家查理·詹姆斯的孙女。家庭环境的熏陶，使她成为图腾柱制作行业中少数几个成名的女性雕刻家之一。1955年，她为阿尔伯塔省爱德蒙顿市的一家大型商场刻制了五根图腾柱。30年以后，其中的一根作为礼物送给了温哥华卑诗大学人类学博物馆。为纪念这位具有国际影响的女雕刻家，1985年，这根图腾柱又被移至斯坦利公园展示。

 

 

 

这是斯坦利公园里最高的图腾柱之一。

 

柱高12米。柱身雕刻分为七大部分：顶端也是一只张开巨翅的雷鸟，胸前刻着一张怒目而视的人脸；雷鸟爪下是一条横向弓背的鲸鱼，呈鱼跃而起的动态；鲸鱼下面雕刻着一只纵向倒立的狼；再往下站着一位印第安人神话中的智者，硕大的脑袋几乎与肩膀齐宽；智者脚下雕刻着夸夸卡瓦库族神话中一只名叫胡丘胡库的食人鸟，那近2米长的嘴喙实际上是一独木舟的前部；食人鸟爪下是一只直立的熊，张开的前掌上还刻着脸谱；底部则是一只大乌鸦头，其突出的嘴喙长达2.7米。

 

瓦卡斯图腾柱制作于1890年代，最初矗立在阿勒特海湾的瓦卡斯酋长公共屋的入口处，大乌鸦头上那长嘴喙是几年后加上去的。有意思的是，这长长的嘴喙还可以打开，作为通往屋内的门径。每当酋长在公共屋举行重大仪式时，人们便从大乌鸦张开的嘴喙中进入屋内。当年为了美化大乌鸦的形象，还在公共屋正面的外墙木板上画了一对巨大的翅膀及高翘的尾巴和伸展的脚爪，与图腾柱相映成趣！

 

瓦卡斯图腾柱是斯坦利公园的首批图腾柱之一。后来柱身严重受损，1980年代中期被加拿大文明博物馆收藏，同时聘请夸夸卡瓦库族雕刻家克雷默按原样又重新制作了一根，而他正巧就是瓦卡斯酋长的侄孙。瓦卡斯图腾柱那生动的造型、鲜明的色彩、巧妙的设计、实用的功能，在北美图腾柱中堪称一流。

 

 

 

这也是斯坦利公园里最高的图腾柱之一。

 

柱高12米。柱身雕刻分为七大部分：顶端是一只展开巨翅的鹰，胸前刻有一张脸谱；下面坐着夸夸卡瓦库族的祖先西凯姆，双手捧着的小独木舟是来自东方的贡品；他的脚下雕刻着夸夸卡瓦库族神话中功力无比的怪兽西斯尤的脑袋，面目狰狞；其下方是一条头朝下的大鲸鱼，头顶的呼吸孔被巧妙地装饰成一张脸谱的小嘴，鱼鳍上跨坐着赤身露体的夸夸卡瓦库族祖先斯维达尔；鲸鱼嘴下雕刻着一只乌鸦，翅膀和腿部都装饰得很漂亮；乌鸦下面是一只大灰熊，胸前抱着一个小人；底部则坐着夸夸卡瓦库族神话中的女妖祖努夸，那张开的双臂似乎在欢迎着人们。

 

海滩早餐图腾柱制作于1980年代后期，其设计和雕刻者是夸夸卡瓦库族图腾艺术家博·迪克。图腾柱的名称源于他的印第安语名字“加斯塔拉斯”，其含义就是“吃早餐的地方”。他宣称，制作这根图腾柱正是为了文化的传承和祖先的荣耀。

 

 

 

这是斯坦利公园里最矮小的图腾柱之一。

 

柱高4.5米。柱身雕刻分为两大部分：上半部也是一只神话雷鸟，所不同的是翅膀没有张开，胸前仍刻着一张脸谱；下半部是一条巨大的杀人鲸，尾鳍突出在前，上面还绘有鲸头图案。

 

奥斯卡图腾柱制作于1968年，其设计和雕刻者是夸夸卡瓦库族艺术家奥斯卡·马提皮。他早年是森林伐木工，后来在省府维多利亚的皇家博物馆工作期间师从著名图腾艺术家托尼·亨特学习雕刻。这根图腾柱最初是为列治文市劳工赔偿局的建筑物所雕，后该建筑结构改造，图腾柱便被转送给了斯坦利公园。

 

斯坦利公园的这些图腾柱，是北美大陆西北海岸图腾文化的一个缩影，为人们了解印第安人原住民的珍贵文化遗产提供了便利的机会和观摩的样本，因而备受青睐，每年前往观赏的游客多达三百余万，成为温哥华最著名的旅游景观之一。  （本文来源自网络）